《百家姓》
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。
胡
胡，形声字，读作hú。甲骨文尚未发现此字，战国时期秦简《云梦法律》字形为上下结构，上古下月，古字像牛脸正面，月（肉）表示牛脖子下的垂肉。篆文改为左右结构，左古右月，隶变后，楷书写作胡。本义牛脖子下的垂肉。
泛化为鸟兽颔下的垂肉或皮囊。如，胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮)，胡袋(某些鸟类颌下的皮囊，也称喉囊) 。《诗经·国风·豳风·狼跋》：狼跋其胡，载疐其尾。（老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。）
牛会从喉咙发出含混不清的声音，似hu声，如，胡卢，胡噜。《聊斋志异·促织》：掩口胡卢而笑。（遮掩着嘴，发出含糊不清的笑声。）
从牛喉咙发出含糊不清的声音，引申为喉咙，现在一些方言把喉咙叫做胡咙。
喉咙是身体的一个通道，引申为城市里两边有墙的窄道，直通民宅。如胡同，死胡同。曾写作衚衕，简化为胡同。
从牛脖子下的垂肉，引申为下巴上的毛发。如，胡须，胡子。曾写作鬍，简化为胡。
从牛喉咙发出含混不清的声音，引申为听不懂的语言。如，胡话。带胡的字也含有发出含混不清的声音。如，葫（成熟后里面的种子与壳撞击），
引申为含混不清。如，胡涂，含胡。带胡的字也含有含混不清的意思，如，湖（浑水），糊（大米、小米长时间煮烂），煳（食物烤焦，面目全非）。
引申为随意说话做事。如，胡扯，胡吹，胡诌，胡缠，胡搅，胡搞，胡为，胡来，胡混，胡闹，胡编乱造，胡思乱想。
说听不懂的话的人，引申为外族人，古代非华夏族，如，胡人。进一步引申为外族的，如，胡琴，胡萝卜，胡笳，胡瓜，胡椒。
因为听不懂，就要发出疑问，胡引申为疑问代词，①什么。《诗经·国风·邶风·日月》：胡能有定？宁不我顾。（何时日子能正常？竟然不顾我心伤。）②怎么。《诗经·国风·郑风·风雨》：既见君子，云胡不夷。（终于看见君子归，烦乱心绪怎不息？）③为什么。《诗经·国风·魏风·伐檀》：胡取禾三百廛兮？（为何三百捆禾往家搬啊？）
根据史学家考证，先秦归姓胡国，在今安徽阜阳一带。从商王武丁征伐“归夷”、“归伯” 时算起，至楚国灭胡止，归胡前后续存了至迟约700余年，直到南北朝时期，胡姓宗庙还在。
胡，或许古胡国这里最先驯养黄牛，直到现在，阜阳市阜南县地城镇还把饲养黄牛作为特产，称为地城黄牛。远古时代，此地的氏族部落对黄牛有研究，把牛脸的正面写作上古下月，后写作胡。他们以养牛为业，并以胡作为氏族部落的图腾标识。他们发展壮大，建立方国，即胡国，人称胡氏。
据文字记载的胡姓来源有：1.源自归姓。胡国，在安徽省阜阳。春秋末期，被楚国所灭，其国君的子孙和国人都以胡为氏。
2.出自妫姓，以人名为氏。西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。
3.出自姬姓。姬姓胡国，在河南省漯河市东，是西周初分封的同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国，国人以国为氏。
4.源自古代民族。①鲜卑族。南北朝时，北魏鲜卑族有胡（纥）骨氏，入中原后改为汉姓，称胡氏。②匈奴族，有后裔敕勒族人有胡氏。③五胡乱华之后，很多周边民族进入中原，纷纷改为胡氏。
5.源自他姓改姓。汉代太御胡广，本姓黄，后改为胡姓，其子孙以胡为氏。另，在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏，后族人中有部分简化为胡氏。
如今胡姓人口大约1400多万，按照人口数量排名第13位。
诗曰：
牛脖垂肉叫做胡，
喉音含混是胡卢。
胡言乱语听不懂，
头脑不清是胡涂。
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文字：万庆涛
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